這就須用發(fā)展的觀點來認識旅行這一觀念。因為現(xiàn)代社會中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學考察。它是人類社會中一種不斷發(fā)展的生活方式。關于這一點，國外一些學者也有同類的敘述。如英國伊什圖里金（Estoril）就指出過旅游的性質在逐漸發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在：

第二次世界大戰(zhàn)前只有社會中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國旅行，滿足于欣賞外國風景、藝術作品。如今這種概念已完全改變。因為出國旅游者多來自各種不同的背景，對旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內盡量包攬這一切。

如冬季旅游，過去是少數(shù)富人強占的運動；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運動。但是嗜好和閑暇的“商業(yè)化”已使這種活動能為一般人所享用。大量的人到國外去參加更為令人激動和更富有外國情調的活動，如登山、滑冰、水下游泳和馬車旅行等。

如英國度假營，既提供傳統(tǒng)的旅游勝地具備的一切設施，又不斷開辟和發(fā)展新的風景區(qū)域，組織大群游人觀覽，建造特別設計的低消費接待設施，并經常就地提供娛樂和其它服務。社會旅游可以把大量旅游者引入偏遠和相對不發(fā)達地區(qū)。伊什圖里金講的這些性質方面的變化，表明旅游的概念是變化的、發(fā)展的，旅游這種特殊生活方式是發(fā)展中的生活方式，不論規(guī)模、范圍、內容和性質都起了變化。